我说，愿真主保佑：牛的纳税标准是三十头，少于这个数量就不需要缴纳税款。在三十头牛中，必须有一头公牛或一头母牛——公牛是指已满一年的牛，母牛是指其雌性。在四十头牛中，必须有一头老牛或一头母牛——老牛是指已满两年的牛，母牛是指其雌性。在六十头牛中，必须有两头公牛或两头母牛；在七十头牛中，必须有一头老牛和一头公牛；在八十头牛中，必须有两头老牛。每增加十头，纳税标准就会变化；据穆阿兹·本·贾贝尔（Mu'adh ibn Jabal）说："先知（愿主赐他平安）派我去也门，命令我从每三十头牛中收取一头公牛或一头母牛，从每四十头牛中收取一头老牛。" 这在《提尔米兹圣训集》中第3卷第20页有记载，并且被认为是好的，在《穆斯塔德拉克》中第1卷第555页，以及在《伊本·赫兹梅的圣训集》第4卷第19页中也有记载。至于四十到六十头牛之间，阿布·哈尼法认为必须缴纳税款，这是唯一一个没有豁免的标准，每超过四十头的牛中，必须缴纳一头老牛的四十分之一，这被称为老牛的四分之一；在两头牛中，缴纳老牛的二十分之一；在三头牛中，缴纳老牛的三分之四；在四头牛中，缴纳老牛的十分之一；依此类推；因为真主说：{从他们的财产中收取施舍}（《悔罪章》：103）。而在纳税标准的确认上，意见无法指引，没有明确的文本，因此必须缴纳。关于塔乌斯（Tawus）说："真主的使者（愿主赐他平安）派穆阿兹·本·贾贝尔（Mu'adh ibn Jabal）去也门，命令他从每三十头牛中收取一头公牛，从每四十头牛中收取一头老牛。他带来的牛少于这个数量，他拒绝接受任何东西，并说：我没有听到真主的使者（愿主赐他平安）对此有任何指示，直到我回去时，真主的使者（愿主赐他平安）去世了。" 这在《穆罕默德的穆瓦塔》中第339页有记载。在两位学者的观点中，增加的部分在达到六十头之前不需要缴纳税款，因此在六十头中必须有两头公牛或两头母牛。穆阿兹·本·贾贝尔（Mu'adh ibn Jabal）说："真主的使者（愿主赐他平安）没有在牛的中间数量上命令我任何事情。" 这在《艾哈迈德的穆斯纳德》中第5卷第230页有记载。贝哈基（Al-Bayhaqi）和达尔卡特尼（Al-Daraqutni）从巴基（Baqi）关于马斯乌迪（Mas'udi）从哈基姆（Hakam）关于塔乌斯（Tawus）从伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）那里传述："真主的使者（愿主赐他平安）派穆阿兹去也门，命令他从每三十头牛中收取一头公牛，从每四十头牛中收取一头老牛。他们问：那中间的数量呢？他说：真主的使者（愿主赐他平安）没有在这方面命令我任何事情，我会在我回去时问他。当他回到真主的使者（愿主赐他平安）那里时，他问了他，真主的使者（愿主赐他平安）说：这没有任何东西。" 这表明穆阿兹回到麦地那时，真主的使者（愿主赐他平安）还活着。阿布·亚拉（Abu Ya'la）也有类似的记载："当穆阿兹（Mu'adh）从也门回来时，他向先知（愿主赐他平安）叩头，先知问他：穆阿兹，这是什么？他说：我来到也门时，看到犹太人和基督徒向他们的伟人叩头，他们说：这是先知的问候。先知说：他们在对他们的先知撒谎，如果我被命令向其他人叩头，我会命令女人向她的丈夫叩头。" 这与马利克（Malik）和其他一些正确的叙述相悖，如在《赞美的评论》中第2卷第144页所述，真主最知。