我说,愿真主保佑:除非射精,否则不需要洗澡;因为洗澡的原因是射精,而性交被视为其替代,因为它通常是导致射精的原因。这种因果关系只有在欲望完全时才会实现,而在这里是缺失的,这并不是明文规定的,也不在明文规定的意义之内。参见:预防第95页,打开关怀之门第321页,努力第321页,真主更知道。
如果上述答案不合适,请通过以下方式向教法学者提问