Es ist nicht sündhaft, die Nachholung (Qada) zu verzögern, aber es wird empfohlen, sie schnell nachzuholen; aus Angst vor dem Tod; denn die Nachholung ist zeitlich dehnbar, das heißt, sie ist absolut und ohne zeitliche Einschränkung verpflichtend, da der Zeitpunkt ihrer Verpflichtung der Zeitpunkt der Erfüllung ist, und zwar an allen Tagen außerhalb des Ramadan, außer an den sechs Tagen; gemäß dem Wort Allahs: {Wer von euch krank ist oder auf Reisen, der soll die Anzahl (der Tage) an anderen Tagen nachholen}. Es wurde angeordnet, die Nachholung unabhängig von einem bestimmten Zeitpunkt vorzunehmen, daher darf sie nicht auf bestimmte Zeiten beschränkt werden, es sei denn, es gibt einen Beweis dafür. Sie ist also zu jedem Zeitpunkt ohne Festlegung verpflichtend, und die Wahl der Festlegung liegt beim Verpflichteten; zu welchem Zeitpunkt er auch immer damit beginnt, wird dieser Zeitpunkt für die Verpflichtung festgelegt. Wenn er jedoch nicht damit beginnt, wird die Verpflichtung ihm am Ende seines Lebens eng, in einer Zeit, in der er in der Lage ist, sie vor seinem Tod zu erfüllen. Die Entschädigung (Fidya) ist aufgrund der Verzögerung bei der Nachholung nicht verpflichtend; die Entschädigung ist nur bei Unfähigkeit zum Fasten verpflichtend, und hier liegt keine Unfähigkeit vor, solange er in der Lage ist, nachzuholen, daher macht es keinen Sinn, die Entschädigung zu verlangen.